Membaca Surat Yasin bagi Almarhum, Ini Dalilnya
Dalil Membaca Surat Yasin Untuk Orang Mati
Disebutkan riwayat dari kitab Musnad Ahmad mengenai pembacaan Yasin di samping orang yang akan meninggal yang telah menjadi amaliyah ulama terdahulu dan terus diamalkan oleh warga NU:
ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููู ุญูุฏููุซูููู ุฃูุจูู ุซูููุง ุฃูุจููู ุงููู ูุบูููุฑูุฉู ุซูููุง ุตูููููุงูู ุญูุฏููุซูููู ุงููู ูุดูููุฎูุฉู ุงููููููู ู ุญูุถูุฑูููุง ุบูุถููููู ุจููู ุงููุญูุฑูุซู ุงูุซููู ูุงูููู ุญููููู ุงุดูุชูุฏูู ุณููููููู ููููุงูู ูููู ู ูููููู ู ุฃูุญูุฏู ููููุฑูุฃู ูุณ ููุงูู ููููุฑูุฃูููุง ุตูุงููุญู ุจููู ุดูุฑูููุญู ุงูุณููููููููู ููููู ูุง ุจูููุบู ุฃูุฑูุจูุนููููู ู ูููููุง ููุจูุถู ููุงูู ููููุงูู ุงููู ูุดูููุฎูุฉู ูููููููููููู ุฅูุฐูุง ููุฑูุฆูุชู ุนูููุฏู ุงููู ููููุชู ุฎูููููู ุนููููู ุจูููุง ููุงูู ุตูููููุงูู ููููุฑูุฃูููุง ุนูููุณูู ุจููู ุงููู ูุนูุชูู ูุฑู ุนูููุฏู ุจููู ู ูุนูุจูุฏู (ู ุณูุฏ ุฃุญู ุฏ ุจู ุญูุจู ุฑูู 17010)
โPara guru bercerita bahwa mereka mendatangi Ghudlaif bin Hars al-Tsamali ketika penyakitnya sangat parah. Shafwan berkata: Adakah diantara anda sekalian yang mau membacakan Yasin? Shaleh bin Syuraih al-Sukuni yang membaca Yasin. Setelah ia membaca 40 dari Surat Yasin, Ghudlaif meninggal. Maka para guru berkata: Jika Yasin dibacakan di dekat mayit maka ia akan diringankan (keluarnya ruh) dengan Surat Yasin tersebut. (Begitu pula) Isa bin Muโtamir membacakan Yasin di dekat Ibnu Maโbadโ (Musnad Ahmad No 17010)
Al-Hafidz Ibnu Hajar menilai atsar ini:
ูููููู ุญูุฏูููุซู ุญูุณููู ุงููุฅูุณูููุงุฏู (ุงูุฅุตุงุจุฉ ูู ุชู ููุฒ ุงูุตุญุงุจุฉ ููุญุงูุธ ุงุจู ุญุฌุฑ 5 / 324)
โRiwayat ini sanadnya adalah hasanโ (al-Ishabat fi Tamyiz al-Shahabat V/324)
Dalil Kaum Santri
Ahli hadis al-Hafidz Ibnu Hajar juga menilai riwayat amaliyah ulama salaf membaca Yasin saat Ghudlaif akan wafat sebagai dalil penguat (syahid) dari hadis riwayat Maโqil bin Yasar yang artinya: Bacakanlah Surat Yasin di dekat orang yang meninggal.โ (Raudlah al-Muhadditsin X/266)
Al-Hafidz Ibnu Hajar memastikan Ghudlaif ini adalah seorang sahabat:
ููุฐูุง ู ููููููููู ุญูุณููู ุงููุฅูุณูููุงุฏู ููุบูุถููููู ุตูุญูุงุจูููู ุนูููุฏู ุงููุฌูู ูููููุฑู ููุงููู ูุดูููุฎูุฉู ุงูููุฐููููู ูููููู ุนูููููู ู ููู ู ููุณูู ููููุง ูููููููููู ู ู ูุง ุจููููู ุตูุญูุงุจูููู ููุชูุงุจูุนูููู ููุจูููุฑู ููู ูุซููููู ูุงู ููููุงูู ุจูุงูุฑููุฃููู ูููููู ุญูููู ู ุงูุฑููููุนู (ุฑูุถุฉ ุงูู ุญุฏุซูู ููุญุงูุธ ุงุจู ุญุฌุฑ 10 / 266)
โRiwayat sahabat ini sanadnya adalah hasan. Ghudlaif adalah seorang sahabat menurut mayoritas ulama. Sementara โpara guruโ yang dikutip oleh Imam Ahmad tidak disebut namanya, namun mereka ini tidak lain antara sahabat dan tabiโin senior. Hal ini bukanlah pendapat perseorangan, tetapi berstatus sebagai hadis yang disandarkan pada Rasulullah (marfuโ)โ (Raudlah al-Muhadditsin X/266)
Demikian halnya dengan atsar di bawah ini:
ุญูุฏููุซูููุง ููููููุนู ุนููู ุญูุณููุงูู ุจููู ุฅูุจูุฑูุงููููู ู ุนููู ุฃูู ููููุฉู ุงูุฃูุฒูุฏูููู ุนููู ุฌูุงุจูุฑู ุจููู ุฒูููุฏู ุฃูููููู ููุงูู ููููุฑูุฃู ุนูููุฏู ุงููู ููููุชู ุณูููุฑูุฉู ุงูุฑููุนูุฏู (ู ุตูู ุงุจู ุฃุจู ุดูุจุฉ ุฑูู 10957)
โDiriwayatkan dari Jabir bin Zaid bahwa ia membaca surat al-Raโd di dekat orang yang telah meninggalโ (Mushannaf Ibnu Abi Syaibah No 10967)
Bahkan ahli hadis al-Hafidz Ibnu Hajar memperkuat riwayat tersebut:
ููุฃูุฎูุฑูุฌู ุงุจููู ุฃูุจูู ุดูููุจูุฉู ู ููู ุทูุฑููููู ุฃูุจูู ุงูุดููุนูุซูุงุกู ุฌูุงุจูุฑู ุจููู ุฒูููุฏู ูููููู ู ููู ุซูููุงุชู ุงูุชููุงุจูุนููููู ุฃูููููู ููููุฑูุฃู ุนูููุฏู ุงููู ููููุชู ุณูููุฑูุฉู ุงูุฑููุนูุฏู ููุณูููุฏููู ุตูุญูููุญู (ุฑูุถุฉ ุงูู ุญุฏุซูู ููุญุงูุธ ุงุจู ุญุฌุฑ 10 / 266)
โIbnu Abi Syaibah meriwayatkan dari jalur Jabir bin Zaid, ia termasuk Tabiโin yang terpercaya, bahwa ia membaca surat al-Raโd di dekat orang yang telah meninggal. Dan Sanadnya adalah sahih!โ (Raudlat al-Muhadditsin X/226)
Riwayat lain yang menguatkan adalah:
ุญูุฏููุซูููุง ุญูููุตู ุจููู ุบูููุงุซู ุนููู ุงููู ูุฌูุงููุฏู ุนููู ุงูุดููุนูุจูููู ููุงูู ููุงููุชู ุงูุฃูููุตูุงุฑู ููููุฑูุคููููู ุนูููุฏู ุงููู ููููุชู ุจูุณูููุฑูุฉู ุงููุจูููุฑูุฉู (ู ุตูู ุงุจู ุฃุจู ุดูุจุฉ ุฑูู 10953)
โDiriwayatkan dari Syaโbi bahwa sahabat Anshor membaca surat al-Baqarah di dekat orang yang telah meninggalโ (Mushannaf Ibnu Abi Syaibah No 10963)
Sedangkan setelah wafat, diriwayatkan dari Sayidina Umar:
ุนููู ุฃูุจูู ุฎูุงููุฏู ุงููุงูุญูู ูุฑู ุนููู ููููููุณู ุนููู ุงููุญูุณููู ุนููู ุนูู ูุฑู ููุงูู ุงูุญูุถูุฑูููุง ุฃูู ูููุงุชูููู ู ููุฃูููุฒูู ูููููู ู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุงูููู ููุฃูุบูู ูุถูููุง ุฃูุนูููููููู ู ุฅูุฐูุง ู ูุงุชูููุง ููุงููุฑูุคูููุง ุนูููุฏูููู ู ุงููููุฑูุขูู (ุฃุฎุฑุฌู ุนุจุฏ ุงูุฑุฒุงู (3/386 ุ ุฑูู 6043) ุ ูุงุจู ุฃุจู ุดูุจุฉ (2/448 ุ ุฑูู 10882)
โDiriwayatkan dari Khalid, dari Yunus, dari al-Hasan dari Umar, ia berkata: โDatangilah orang yang meninggal, tuntunlah dengan kalimat Lailaaha illa Allah, pejamkan matanya jika telah mati, dan bacakanlah al-Quran di dekatnyaโ (Riwayat Abdurrazzaq dalam al-Mushannaf 3/386 No 6043 dan Ibnu Syaibah 2/448 No 0882, juga diriwayatkan oleh Said bin Manshur)
Demikian semoga bermanfaat.
Advertisement